مدونة د. إبراهيم أبو طالب

#من_هؤلاء_تعلمتُ *#سيرة_ذاتغيرية* ( الحلقة التاسعة عشرة ، مجلة أقلام عربية، العدد (41) ، مارس 2020 م، رجب 1441هـ.) الدكتور/ عبد الوهاب راوح   (اللغويُّ ذو الوزارات.. والمهتمُ بالشَّبابِ وتنظيمِ البعثات) ************ عالمٌ وَقورٌ وأستاذٌ أكاديمي قديرٌ، تستطيعُ أن تَعدَّ كلامَه عَدًّا أو تكتب كلماته أثناء الشرح وتتابع حديثه دون أن يتعبك في سرعته أو يصيبك بالملل في تأخّره، كأنه في رزانته، وهو يحاضرُنا، قادمٌ من عالم اللغويين الكبار أمثال أبي عمر بن العلاء، وعنبسة الفيل، ويحيى بن يعمر، وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وغيرهم، ولكنَّه بعد أن أخذَ عنهم رصانةَ اللغة وجودتها، وحرصَ المنهج ودقته قد مرَّ بعالم اللسانيات الحديثة "دي سوسير" وأخذَ عنه علمَ اللغةِ العام، فأتى يحدّثنا بصوته الهادئ ونبرته المميَّزة عن السِّياق ( Context )، والأصوات ( Phonetic )، والوحدات الصَّوتية الفونيم ( Phoneme )، والمورفيم Morpheme) )، والفروق بينهما، والمعاني الدلالية للألفاظ، ( Semantics )، وغيرها من المصطلحات والمفاهيم اللسانية الحديثة.

بين قصر "ابر امزليل"، ودار "ابن اللتيني" في إحدى الجُمع المباركة من شهر جمادى الآخرة 1441هـ الموافق فبراير 2020م، تلقينا دعوة كريمة من صديق وزميل كريم، من شباب مدينة (قنا عسير) وهو إلى واديها الخصيب ينسبُ، في شموخ جبالها خُلقًا، وفي دماثة وديانها خصوبةً، وفي نقاء مياهها عذوبةً، وفي حسن حديث وجمال روح وطيب معشر التقانا، إنه سعادة الدكتور يحيى اللتيني أبو (وتين). ظلَّت الدعوة مؤجلةً فصلًا دراسيًّا بعد فصل وعامًا بعد عام، وهو لا يفتر –مشكورًا- في اختيار الفسحة من الوقت، والفرصة السانحة من الأيام في تجديدها حتى تيسَّرت ذات جمعةٍ من هذا العام، وكم أدركنا في حديثه من الجمال والنُّبل، وكم لمسنا في كريم دعوته من السمو والصدق! سافر الوفدُ المكون من سبعة أساتذة من اليمنيين أعضاء هيئة التدريس في قسم اللغة العربية وآدابها، وهم: د. حسن حيدر، د. طاهر الجلوب، د.عبد الغني الأدبعي، د. عبد القوي العفيري، د. عبد الله الجوزي، د. فوزي صويلح، وكاتب هذه السطور، وكان السفر عبر الطريق المؤدِّي إلى محايل عسير، وهو الطريق الذي يربط بين أبها وتهامة.

********** - من هؤلاء تعلمتُ - *سيرة ذاتغيرية* ( الحلقة الثامنة عشرة، مجلة أقلام عربية، العدد (40) ، فبراير 2020م، جمادى الآخرة 1441هـ) @@@ الأستاذ الدكتور/عاطف جودة نصر (ناقد الصوفيِّة الذي لا يحبُّ الأضواء، وقارئ الشعر بنظرية (الهرمنيوطيقا) قد يبهرك شخصٌ ما بهيبته، وحسن هندامه، وجلال حضوره وسَمْتِهِ الذي يُشعِرك بالوقار، ويدعوك إلى الاحترام والإدراك بأنك أمام شخصية وقورة ومحترمة، ولكنه إذا تحدث ربما تقلُّ تلك الدهشة، وتتذكر مقولة سقراط: "تكلم حتى أراكَ" أو قول الإمام علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- "الرجالُ صناديق مغلقة، مفاتيحها الكلام"، ولكن حين يرافق ذلك الجلال حسن المقال، وروعة البيان حينها تدركُ بأنك تقف أمام شخصية رصينة تحملُ علمًا غزيرًا، وكلما اقترن ذلك البهاء والمهابة –وبخاصة في تخصص الأدب- بحسن الحديث وعمقه، وإتقان اللغة وإجادتها، كان ذلك أدعى للجمال والجلال، كما أن مجلس العلم وقاعة الدرس حينها تكون ذات جدوى، وفيها حضور حقيقي للعلم، وتقدير لمكانة العالم والمتعلم معًا، وحين يصحب كلَّ ذلك طرحٌ مختلفٌ وجديد، وليس مُعادًا أو مُعار...

*************** - من هؤلاء تعلمتُ - *سيرة ذاتغيرية* ( الحلقة السابعة عشرة، مجلة أقلام عربية، العدد (39) ، يناير 2020م، جمادى الأولى 1441هـ) الأستاذة الدكتورة/نبيلة إبراهيم (عميدةُ الفنونِ الشَّعبية، وذاتُ الهمَّةِ في القرن العشرين) ************ نستهلُّ هذا العام بحديثٍ عن ضمير الأنثى (هِيَ) بحضورها الذي يمثِّلُ معنى القيمة، وعظمة السيرة، وسحر الحكاية، لا شكَّ أنَّ الحكاية أنثى، والقصَّة أنثى، والحياة أنثى، و"شهرزاد" التي كانت أستاذةً ومعلِّمةً لضمير الـ(هو) علَّمته معنى الجمال، وعالجته بالتشويق والدهشة، وروضته بالحكاية وعوالمها ليكون إنسانًا وديعًا، وتلميذًا مطيعًا بعد أن كان وحشًا كاسرًا؛ حين كسرته أنثى أخرى غيرها بجهلها، ورمَّمته (هي) بعلمها، وحكمتها، وحكاياتها، فكانت تحكي لتعيش، وكان يستمعُ ليُشفَى، وسواء أكانت "شهرزاد" حقيقةً أم خيالًا، ولا فرقَ إن كانت رمزًا أو واقعًا، فعلى الجُملة فقد كانت سِرًّا من أسرار البيان، ورائعةً من روائع ما أنتجه خيال الإنسان، وهي دُرَّة بديعة من ثقافات الشرق كان لها أثرها الذي لا يُنكر لدى الغرب، وكان...

رحيل الشاعر الكبير عبد الله هاشم الكبسي (أبو فؤاد الكبسي) [1936- 19/ 12/   2019م] توفِّي- في صنعاء- أحد مجدِّدي الشعر الحميني اليمني، وأعذب أصواته في آخر مدارسه المعاصرة، وصاحب الأغنية العاطفية الأكثر عذوبةً ورقةً ووصولًا إلى القلوب، واستقرارًا بها، وهي ذات الكلمة الشعرية المحلِّقة في بساطتها والمتجذرة في جمالها لارتباطها باللهجة الصنعانية ذات الجرس الموسيقي الخاص والمعنى اللطيف، والدلالة الخاصَّة من ناحية، وبالروح اليمنية العالية ذات الخصوصية العابقة بكلِّ ما فيها من جمال وروعة ونقاء وحضارة من ناحية أخرى. وهو صاحب موهبة متميزة، وشخصية شعرية لها صوتها وبصمتها الخاصَّة، وله طريقة سهلة ممتنعة في كتابة الشعر الحميني عمومًا، وشعر الأغنية خصوصًا، وأذكر أنه كان يغضبُ إن سُمِّي بالشاعر الشعبي، ويفضِّل عليها الشاعر فقط، أو الشاعر الحُميني.

*************** - من هؤلاء تعلمتُ - *سيرة ذاتغيرية* ( الحلقة السادسة عشرة ، مجلة أقلام عربية، العدد (38) ، ديسمبر 2019م،ربيع الآخر 1441هـ.). الأستاذ الدكتور/عز الدين إسماعيل   (مؤسِّسٌ وناقدٌ لم يتكرر، وشاعرُ "الإبيجراما" المختلف) ************ إنه أستاذي وأستاذ أساتذتي الكبار، حيثُ أشرفَ على أستاذنا الدكتور عبد العزيز المقالح في رسالته للماجستير في منتصف سبعينيات القرن الماضي؛ عن رسالته الموسومة بـ"شعر العامية في اليمن" في جامعة عين شمس، وحضر إلى جامعة صنعاء أكثر من مرة، إبان كان المقالح رئيسًا لها، وفي أوقاتٍ مختلفة إمَّا أستاذًا زائرًا، أو مناقشًا لرسالةٍ علميةٍ، أو مشرفًا خارجيًّا، ومنها على سبيل المثال رسالة الأستاذ الدكتور عبد الواسع الحميري التي كانت عن "الذات الشاعرة في شعر الحداثة المعاصرة"، ولم يكن أيُّ طالب يحظى بمثل هذا الاهتمام أو بحضور قامة نقدية عربية كبيرة مثل الدكتور عز الدين إسماعيل إلا إن كانت رسالته تستحقُّ، وحينها تكون الجامعة في احتفالٍ بهيجٍ، ويحضر المناقشةَ الكثيرُ من الباحثين والأساتذة والعلماء، فمولدُ ...

*************** - من هؤلاء تعلمتُ - *سيرة ذاتغيرية* ( الحلقة الخامسة عشرة ، مجلة أقلام عربية، العدد (37) ، نوفمبر 2019م، ربيع الأول 1441هـ.) الأستاذ الدكتور/صلاح فضل   (عينُ النَّقدِ الذي جعل لغةَ الناقدِ موازيةً للغةِ المبدع) ************ يمتلكُ حضورًا مُدهشًا وروحًا جميلةً، لا تفارقُ الابتسامةُ محياهُ حين يدخل على طلابه في قاعة الدرس يشعُّ جوٌّ من الودِّ والجمالِ والمهابة في الوقت ذاته، بأسلوبه الهادئ ورصانته الوقورة، وحضور بديهته، وخفَّة الدم المصرية التي تصنع المفارقة الذكية المضحكة، والجو الذي يكسر جمود اللحظة أو رتابة المحاضرة وجفافها، تسبقه سمعتُه الكبيرة واسمُه المحلِّقُ في فضاء الدراسات النقدية والأدبية، بل قل: يسبقه السبقُ الذي حقَّقه في تأسيس الدراسات البنيوية وريادتها في الوطن العربي؛ حيثُ لا يمكن لدارس الأدب الحديث تجاوز كتابه (النظرية البنائية في النقد الأدبي)، ولا كتاب (بلاغة النصِّ وعلم الخطاب) وهما من الكتب التأسيسية المهمِّة جدًا في ميدانهما وفي التعريف والتنظير في النقد الحديث، هذا فضلًا عن الدراسات التحليلية ومتابعة المشهد الإبداعي العرب...

************ - من هؤلاء تعلمت- *سيرة ذاتغيرية* ( الحلقة الرابعة عشرة ، مجلة أقلام عربية، العدد (36) ، أكتوبر 2019م، صفر 1441هـ.). الأستاذ الدكتور/ عبد الله حسين البار   (في حديثه بوحٌ من الشِّعرِ، وفي كتابتِه رُوحٌ من العلم) ************ كنتُ أتمنَّى أن أدرس ضمن طلابِه في مقرر (نصوص من الأدب الجاهلي) لما سمعتُ عنه من تميِّز في الطرح، وإلمام في العرض، وطريقة جميلة عميقة في الشرح، يجمعُ بين أسلوب المحدَثين في مناهجهم وتدقيقهم، وتمكُّن التقليديين في موسوعيتهم واستنادهم إلى التراث العربي قراءةً وغوصًا وحفظًا، حيثُ يدرس الأدب الجاهلي بمنهج بنيوي تكاملي، وكانت رسالته في الماجستير عن "المعلَّقات العشر في ضوء منهج (التأويل التكامليّ) للنصّ الشعري" وقد دافع عنها في العام 1995م. وفي ذلك العام كنتُ في مرحلة المقاصّة في كلية الآداب، ولكني كنتُ قد درستُ ذلك المقرر من قبلُ في مساقاتي الدراسية، ولكن تلك الأمنية لم تتحقق في قاعة الدرس، وإن تحققت بشكل آخر في ميدان البحث؛ حيث لم أُحرَم من اللقاء به في مناقشةِ بحثٍ لي بعنوان (الأسطورة في شعر عبد العزيز المقالح) وهو من ال...

اللغة العربية بين الأصمعي والتقنية (مسرحية ذات فصل واحد)   تأليف ومعالجة مسرحية: د. إبراهيم أبو طالب شخصيات المسرحية: الأصمعي : شخصية عربية تراثية شكلًا ومبنى. طالب أوَّل : في المستويات الأولى. طالب ثانٍ: كأنَّه في مراحل تعليمية متأخرة قبل التخرُّج. ********************************** [يُفتح الستار أو المشهد على مكانٍ واسعٍ فيه لوحةٌ كبيرة لشاشة عرض إلكترونية سيعرض عليها بعض مقاطع الفيديو، وقد خُطَّ عليها بخطٍ الثلث الجميل هذا البيت من الشعر: "وإن في المجد هِمَّاتي وفي لغتي...فصاحةٌ ولساني غيرُ لَحَّانِ" قسم اللغة العربية وآدابها ويبدأ المشهد بطالبين أحدُهما يبدو أكبر سنًّا من الآخر، يتدارسانِ في كتابٍ استعدادًا للاختبار، يتحاوران، ثم يطلبُ الأصغر سنًّا من رفيقه أن ينام قليلًا حتى يَحينَ موعدُ الاختبارِ بعد ساعة،... ثم يحلمُ... يمرُّ بهما شخصٌ قادمٌ من التراثِ بملبسِهِ وهيئتِه يَمْشِي في وَقَارٍ، فيراهما]:   الأصمعي: السَّلام عليكم ورحمة الله. (يلتفتانِ إليه ويتركان ما في يديهما، وهما يتأمّلانه مندهِشَينِ، ويردَّانِ بصوتٍ واحد): ...

- من هؤلاء تعلمت- *سيرة ذاتغيرية*   ( الحلقة الثالثة عشرة ، مجلة أقلام عربية، العدد (35) ، سبتمبر 2019م، المحرم 1441هـ.). في العدد الماضي من مجلة أقلام عربية العدد (34) لشهر أغسطس، وفي هذه الزاوية من سلسلة (من هؤلاء تعلمت، سيرة ذاتغيرية) الحلقة رقم (12) كان الحديث فيها عن (الأستاذ الدكتور السيد إبراهيم محمد؛ مسافرٌ زاده الخيال والحُلم، وناقدٌ عدَّته المنهج والحِلم)، ولقد أسعدني أستاذي الدكتور السيد إبراهيم بهذه الإضافات والتعليقات فتداعت ذاكرته وقلمه السارد بهذه الكلمات الجميلة، وبتلك الذكرى العميقة التي مضى ينشرها على صفحته في الفيسبوك ويشاركني وأصدقاءه بها، فرأينا أن ننشرها هنا لتكتمل بذلك الغاية التفاعلية للمجلة بين الكاتب والمكتوب عنه والقارئ الكريم: فإليكم ما كتبه عبر ثلاثة منشورات حتّى الآن خلال الأيام الماضية؛ حيث قال:

************ - من هؤلاء تعلمت- *سيرة ذاتغيرية*   ( الحلقة الثانية عشرة ، مجلة أقلام عربية، العدد (34) ، أغسطس 2019م، ذو الحجة 1440هـ.). الأستاذ الدكتور/ السيد إبراهيم محمد   (مسافرٌ زَادُهُ الخيالُ والحُلُم .. وناقدٌ عِدَّته المنهجُ والحِلْم)   أَستمعُ إليه يقرأُ من مخطوطِ ديوانٍ جديدٍ له، موضوعه عن الغُراب، وهو موضوع طريف فيه لغة شعرية محلِّقة، ومعنى مختلف يقود إلى التأمل أكثر من العاطفة، وإلى استثارة العقل ومناوشته أكثر من مداعبة الوجدان ودغدغته، ويمضي أثناء القراءة في التعليق والشرح والتوضيح حينًا، وفي القراءة الشعرية حينًا آخر، ومن ضمن أسئلته وملاحظاته سؤالٌ مفادُه: لماذا يكون الظلم لهذا الطائر الذي لا ذنب له سوى سواده؟ ولماذا خَلَع عليه الإنسان عبر تاريخه كل هذه الأساطير والدلالات من التشاؤم والتراث الممتد في الأمثال والشعر والنثر؟!

الحَيْمَةُ الخَارِجِيَّةُ: الإنسانُ والمكان أو اعرف شيئا عن الحيمة الخارجية تأليفُ: القاضي العلَّامة/ عبد الرحمن بن أحمد أبو طالب [1340- 1427هـ / 1922- 2007م]  ***** اعتنى بالنصِّ وضبطَه وحقَّقه: د. إبراهيم محمد عبد الرحمن أبو طالب    https://drive.google.com/file/d/13azoyMhT-LGIoTucQ5TbOr-6Onm6tKd2/view?usp=sharing  (رابط تحميل الكتاب بصيغة pdf) [تنويه: كانت هذه النسخة المنشورة هنا أولية وليست نهائيِّة، ونظرًا لاكتمال العمل ونشره في كتاب من إصدارات مكتبة خالد بن الوليد في صنعاء، ط1، 2020م. وهو متاح للاطلاع والتحميل على الرابط السابق:   ولأن للمدونة جمهورها الواسع، وقد بلغ عدد المطلعين على هذه المادة بالآلاف منذ النشر الأول لذا نرى بقاءها لمن يريد الاطلاع على المادة الأولية من الكتاب على هذه المدونة مع العلم أن هناك الكثير من التصويبات والإضافات الواسعة والمهمة التي تضمنها الكتاب المطبوع، لذا لزم التنويه، ونشكر كل المتابعات والحوارات عبر وسائل التواصل الاجتماعي من أبناء الحيمة الكرام الذين تفاعلوا مع مشروع الكتاب، ونثمِّن حرصهم.. ومن لديه م...