نص أوبريت (شرطي المرور صديقي) نفِّذ في مارس من عام 2010

-

أوبريت (شرطي المرور صديقي)

كلمات: د. إبراهيم أبو طالب

ألحان: ألحان الفنانينَ: عصام الأخفش، ومراد العقربي، وفجر عبد الله.

غناء: الفنان عبد الرحمن الأخفش، والمجموعة. وشارك في غناء بعض المقاطع: فجر عبد الله.

قُدِّم أوبريت (شرطي المرور صديقي) بمناسبة (أسبوع المرور العربي الموحّد)، برعاية الإدارة العامة للمرور، وتم عرضه بمجاميع من الطلاب والزهرات وأفراد المرور في عرض مهرجاني في مقر إدارة المرور، بحضور وزير الداخلية، في مارس 2010م.


وهنا بعض الصور الخاصَّة بذلك الأوبريت، وكذلك صور السيديهات، والبوروشور الذي وزِّع مع ذلك الاحتفال الكبير.

 (صورة تجمع الكاتب والملحن والفنان)

وهذا" البوروشور" الخاص بالحفل متضمنًا الكلمات وبقية البيانات:

(الوجه الأمامي)

(الوجه الخلفي بالكلمات)

وفي المناسبة قُدِّمت مع الأوبريت أغنيتان وطنيتان، هما: أغنية تسلمي يا بلادي (غني يا شعب)، وأغنية (أمَّنا اليمن) تضمَّنهما هذا السيدي:

وهذه صور من الحفل والعرض في مبنى وساحة إدارة المرور بالعاصمة صنعاء، حضره الوزير وجمعٌ كبير من المسؤولين، وعرض كبير لمجموعات من الزهرات (الطالبات) وطلاب المدارس، ولصفوف من المرور، في عرض كبير كما توضح الصور:

(الفنان عبد الرحمن الأخفش: يرتدي زي المرور، ويؤدي الأغاني الوطنية، والأوبريت في الميدان)

من صور العرض:






لمشاهدة الأوبريت: على الرابط: https://youtu.be/F30PlYudPDg

ولمشاهدة: أغنية: غنِّي يا شعب، الرابط:

https://www.youtube.com/watch?v=n4QYMMhR7bo

ولمشاهدة: أغنية: أمنا اليمن:

الرابط:   https://www.youtube.com/watch?

v=3eXQYDD5X7Y


(كلمة وانطباع بعد حفل المرور في سجل التوقيعات)

خبر في صحيفة الثورة:
الصفحة كاملة:

الخبر (pdf)

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ماذا تعرف عن الحيمة الخارجية؟!

-
صورة
الحَيْمَةُ الخَارِجِيَّةُ: الإنسانُ والمكان أو اعرف شيئا عن الحيمة الخارجية تأليفُ: القاضي العلَّامة/ عبد الرحمن بن أحمد أبو طالب [1340- 1427هـ / 1922- 2007م]  ***** اعتنى بالنصِّ وضبطَه وحقَّقه: د. إبراهيم محمد عبد الرحمن أبو طالب    https://drive.google.com/file/d/13azoyMhT-LGIoTucQ5TbOr-6Onm6tKd2/view?usp=sharing  (رابط تحميل الكتاب بصيغة pdf) [تنويه: كانت هذه النسخة المنشورة هنا أولية وليست نهائيِّة، ونظرًا لاكتمال العمل ونشره في كتاب من إصدارات مكتبة خالد بن الوليد في صنعاء، ط1، 2020م. وهو متاح للاطلاع والتحميل على الرابط السابق:   ولأن للمدونة جمهورها الواسع، وقد بلغ عدد المطلعين على هذه المادة بالآلاف منذ النشر الأول لذا نرى بقاءها لمن يريد الاطلاع على المادة الأولية من الكتاب على هذه المدونة مع العلم أن هناك الكثير من التصويبات والإضافات الواسعة والمهمة التي تضمنها الكتاب المطبوع، لذا لزم التنويه، ونشكر كل المتابعات والحوارات عبر وسائل التواصل الاجتماعي من أبناء الحيمة الكرام الذين تفاعلوا مع مشروع الكتاب، ونثمِّن حرصهم.. ومن لديه م...
قراءة المزيد

كتاب (الإعلان بنعم الله الواهب الكريم المنان...) كتابٌ يمنيٌّ فريدٌ ومدهشٌ يضمُّ ستة كتب في الصفحة الواحدة

-
صورة
( الكتاب اليمني المعجزة ) وقفة اندهاش وامتنان، وشيء من القراءة والبيان مع محقِّقي كتاب (الإعلان بنعم الله الواهب المنان في الفقه، والعروض، والنحو، والتصريف، والمنطق، وتجويد القرآن...) للعلامة صفي الدين أحمد بن عبد الله السّلمي الشهير بالسّانة المتوفى(1122هـ -1710م) د/ إبراهيم أبو طالب    إنه كتابُ العام ليس على مستوى اليمن وحسب، بل على المستوى الإنساني عربياً وعالميا بلا مبالغة، إنه كتابٌ مُدهش بكل ما تعنيه الكلمة؛ مدهش في تأليفه وفي طريقة بنائه وتركيبه ونسجه الذي قد يفوق الطاقة البشرية العادية، فكيف يستطيع أحدٌ أن يُؤلّف بين ستة علومٍ في فروع علمية مختلفة ودقيقة ومحددة المصطلحات والتراكيب هي: (الفقه، والعروض، والنحو، والصرف، والمنطق، والتجويد).
قراءة المزيد

مقدمة مختارات قصصية، من منشورات نادي القصة اليمنية إل مقه، 2013م

-
صورة
(بين يدي 25 قاصاً وقاصة) د/ إبراهيم أبو طالب    هذه تجربة فريدة تُظْهِر أصواتا قصصية متنوعة، تُعبِّرُ عن روح الفريق في ورشةِ سردٍ، أو عرضٍ قصصي يقدم خمسةً وعشرين قاصةً وقاصَّاً في نوع مختلف من الاختيارات التي تحكي عن تجارب أصحابها بدون ادعاءٍ أو زخرفة أو تنميق متكلف، بل هي أشبه بباقة مقتطفة من بساتين أصحابها المختلفة الألوان والرائحة، لتكون شاهداً على عيّنة من المشهد السردي الحديث في اليمن، تتجلى فيها بوضوح الذات الساردة بهمومها وموضوعاتها وتنوعاتها اللغوية ورؤاها الفكرية والأدبية التي عرضت تلك الذات فيها واقع الحياة الخارجية والداخلية للإنسان اليمني المعاصر، وكأن هذه المجموعة المختارة شريحةٌ سردية مستقطعة من واقع اليمن السردي الحديث واشتغالات مبدعيه ومبدعاته في مخاض أعمالهم ومحاولات تجاربهم وآفاق رؤاهم التي لا تقف عند حدٍّ، ولا يحدُّ جريانها المستمر مانعٌ، ولذا تأتي أهمية هذه الاختيارات لخمسة وعشرين مبدعاً ومبدعة تتعادل فيها – تقريباً- أصوات مبدعيها من الذكور (13) والإناث (12).
قراءة المزيد